推翻封建王朝統治，實現改朝換代的辛亥革命，在徐州留下了不少印跡。 一、街巷 l、中山街。現在的彭城路，原來是徐州舊城區的中軸線。這條中軸線早年分為5段，由北向南依次為彭城街、中道街、南門大街、上街和剪子股。上個世紀二十年代，為紀念孫中山所領導的辛亥革命，彰顯新時代的風采，銅山縣政府將上述幾條街統一定名為中山街。抗戰勝利后，考慮到這條街對古城徐州具有代表性，于是便以“彭城路”之名代替了“中山街”之名。 2、中山路。日偽時期，日本侵略者為加緊對徐州的控制和掠奪，強令當時的偽政府開拓馬路。其中之一就拓寬了北起黃河北岸的王家店，南到云龍山北門之西的山坡之下這條長達2500米的大道。...
在徐州火車站的東面，有一座樹木蔥籠的山巒，這便是著名的子房山，又名雞鳴山，海撥127米。 子房是西漢留侯張良的表字。他早年企圖刺殺秦始皇未遂，隱居下邳。陳勝起義時，張良率領一百多名少年壯士到彭城來尋找盟軍，在沛縣東的留縣遇到劉邦，從此他就成為劉邦的最親密的謀士。漢高祖六年（公元前201）張良被封為留侯。 雞鳴山相傳是"張良吹簫散楚兵處"。輔佐劉邦的謀士張良，設計了一套散楚兵之計，命令許多軍士在雞鳴山上放出一些大風箏，其下各系一籮筐，中坐一人持簫吹奏楚歌，其聲哀怨，使楚兵聞聲而起思鄉之念，無心再戰，終至潰散，逼得霸王先是敗走垓下，再敗走烏江自刎。張良去世后，徐州人為紀...
子房山廟會又稱子房山廟市，是我國集市貿易形式之一，為民眾自發的民俗形式，它的淵源，可以一直上溯到古老的社祭。東漢時期，徐州浮圖祠“浴佛日”的廟會布施濟貧活動，為中國第一次史載廟會（《三國志?吳書?劉繇》）。 子房山廟會是徐州境內歷史最悠久的一個廟會，它源于子房山。子房山原名雞鳴山，傳說楚漢相爭張良曾命士兵在此吹簫散楚兵，遂更名為子房山，為全國唯一由開國皇帝以創業功臣的字命名的功德山。 廟會源于對張子房的崇拜紀念 “求雨”祈豐年習俗是形成子房山廟會的民間信仰基礎 子房山廟會最重要的活動內容之一，是明代融入的古老的求雨民俗。徐州一帶的求雨，直到宋代，還沿襲著漢代“于邑東門之外...
2013年2月22日上午，市政協文史委組織召開了文史筆會。文史委邀請了李鴻民、王大勤、李世明、田秉鍔等十余名文史社會聯系人士參加會議。筆會重點討論了如何征集有關彭祖文化方面的史料，以及新中國成立以來我市經濟、政治、文化、社會等各方面的史料，具體包括民主改革、建國初期的各項經濟措施、各類專業教育的發展、聚居江蘇的滿、回族及其他少數民族的狀況及他們的宗教活動以及華僑、港澳同胞在50年代回內地投資，支援祖國建設等等，交流了史料信息，確定了部分史料稿件的撰寫人，為我市文史資料的征集出版和江蘇省史料征集協作項目的圓滿完成奠定了基礎。
（肖嵐 攝） 12月21日，徐州市政協召開全市政協文史工作座談會。各縣（市）區政協負責文史工作的副主席、主任參加了會議，市政協副主席段雄出席會議。 會議傳達了江蘇省十三市政協文史工作理論研討會精神及貫徹落實意見，部署了下一階段文史工作重點：征集新中國成立以來我市經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設等各方面的史料，具體包括民主改革、建國初期的各項經濟措施、各類專業教育的發展、聚居江蘇的滿、回族及其他少數民族的狀況及他們的宗教活動以及華僑、港澳同胞在50年代回內地投資，支援祖國建設等等，努力完成省政協文史協作任務。各縣（市）區政協還就近年來文史工作的經驗體會作了交...
31輯文史資料目錄 近現代基督教在徐州地區傳教簡史 [美]喬治?湯姆?森布朗著 ……………………………………………… 楊乃莊譯 李建華整理校對 1 徐州解放初期小學教育概況…… 楊裕華口述 李世明 徐永志整理17 美國傳教士彭永恩夫婦在徐州 喬治?湯姆森?布朗著 李建華整理 徐州師范大學文學院古典文學教研室創建人蔣庭曜……… 郭廣偉47 憶七叔王青芳先生……………………………………… 王華 王同 56 蜚聲中外的教育學家劉季洪……………………… 豐縣政協文史委 74 教屆翹楚青年導師——紀念范季同校長………………...
30輯文史資料目錄 記原徐州市副市長張海波……………………………………徐建國 徐州老工業基地建設的領軍人陶有亮……………………高 輝 斯人雖逝 風范長存——記江蘇省文史館館員譚伯魯…曹良質 我的父親張仁序………………………………………………張鴻鈞 記憶中的陳濟同志……………………………………………孫繼亮 新沂太極推廣第一人陳天渠………………………………王仲華 趙藍田將軍率中原野戰軍七旅參加淮海戰役紀實…趙平 李夏 張自忠將軍在徐州黃山垅村………………… 彭 舟 記錄整理 身陷陳官莊包圍圈40天…………周銘智 口述 李世明 整理 徐州南撤行動始末……………………...
全國人大常委會副委員長彭沖同志早在江蘇省委任書記時曾來過豐縣。 １９８８年４月，江蘇省委代秘書長顧愉同志來豐縣視察工作（因他１９６０年隨省委工作隊來豐縣工作一年，我與他很熟），那天晚上由市委秘書長周嵩山同志陪同，觀看了豐縣小鳳凰劇團的演出。一邊看戲，我一邊向顧愉同志匯報小鳳凰六月份要二次進京演出，在北京期間想給全國人大常委會慰問演出，請他向彭沖同志匯報一下。顧愉同志欣然同意。之后顧愉同志有一次見到了彭沖副委員長，向他匯報了小鳳凰要給全國人大常委會慰問演出的事，彭沖副委員長表示同意。 １９８８年６月１９日至７月７日，豐縣小鳳凰劇團第二次進京演出。在長安大戲院、吉祥劇院、中南海警衛局禮堂...
1948年9月5日是個晴朗的日子，陽光普照，秋高氣爽，經過兩個多月的籌措，“徐州市私立德淳小學校”在馬市街通往戶部山下的一個深后院正式開學了。學生、老師、家長擁滿校園，喧聲高揚，熱鬧非凡。學校創辦人任效勤先生在徐州馬市街經商，開了一爿永順長油漆顏料店，生意興隆。任先生一生篤信佛教，樂善好施，周濟苦難，在當地頗有威望，知名度很高。抗戰勝利后，內戰又起，社會不安定，經濟凋敝，民不聊生，兒童失學。任老先生略有資產，值此非常時期，也想辦點好事，為子孫后代積德納福。而己身也是窮苦出身，僅上了三年私塾，深知無文化之苦。當時許多適齡兒童得不到上學，多數學校辦起二部制，半日上課。此時津浦鐵路北線已不通，在北...
——華東軍政大學 徐州剛一解放，在市軍管會的領導下，成立了一所新型學校“華東軍政大學徐州分校”，校長是陳毅。校址開始在道衙門內，后遷到天橋東，原蔣經國裝甲兵學校，即現在的工程兵學院。學員是從社會上招來的知識青年，先體檢合格后，再通過考試錄取。被錄取的學員名單登在當時的《新徐日報》擴大版上，約有３０００余人，下轄三個部，即一部、二部和一個女生部。我報到后，被編入二部一大隊六班。吃的是小米干飯，睡的是地鋪，集體生活，早上出操跑步，上午上課，下午分班討論，討論時有部隊中派來的輔導員參加，晚飯后自由活動。 學員集中在大禮堂里聽課，席地而坐，筆記本放在膝蓋上作記錄，由部隊首長來校作時事報告，中間休息...
<ul id="eegmk"></ul>
<strike id="eegmk"></strike>
