在徐州火車站的東面，有一座樹木蔥籠的山巒，這便是著名的子房山，又名雞鳴山，海撥127米。
子房是西漢留侯張良的表字。他早年企圖刺殺秦始皇未遂，隱居下邳。陳勝起義時，張良率領一百多名少年壯士到彭城來尋找盟軍，在沛縣東的留縣遇到劉邦，從此他就成為劉邦的最親密的謀士。漢高祖六年（公元前201）張良被封為留侯。
雞鳴山相傳是"張良吹簫散楚兵處"。輔佐劉邦的謀士張良，設計了一套散楚兵之計，命令許多軍士在雞鳴山上放出一些大風箏，其下各系一籮筐，中坐一人持簫吹奏楚歌，其聲哀怨，使楚兵聞聲而起思鄉之念，無心再戰，終至潰散，逼得霸王先是敗走垓下，再敗走烏江自刎。張良去世后，徐州人為紀念他，在山上建起了子房祠，此祠堂與北面微山湖中微山島上的留候墓相望，供民眾瞻仰。雞鳴山遂更名為子房山，為全國唯一由開國皇帝以創業功臣的字命名的功德山。
子房山建有子房祠。據《徐州府志》記載，子房祠又稱留侯廟、子房廟，始建于明宣德年間，為平江伯陳瑄所建，清代嘉慶年間徐州道張鼎重修，距今已有近600年的歷史。明宣德（1426-1435）初年，徐州大旱，時任總兵的陳瑄率幕僚組織民眾，照例前往"于邑東門之外"的城東"老龍潭"（據考證在市東郊店子村附近的龍潭山）求雨。陳瑄，據明史記載，為安徽合肥人，豪爽英毅，會讀書，精騎射，因屢立戰功，永樂初年被奉為平江伯。當陳瑄率眾途經子房山下的時候，有人建議說，子房老爺的卦最靈，不如先拜拜子房老爺，看咱們這次的求雨能不能成功。于是，路邊擺祭，仿張良運籌卜卦，求得"上上大吉"。湊巧的是，運籌卜卦結束后，求雨的隊伍還沒有來得及繼續前行，大雨便傾盆而下，大伙兒高興狂歡的同時，一致認為，這次的甘霖普降，一定是靠了張良的神靈"運籌帷幄"而成，是"能掐會算"的子房老爺體恤民情而成，于是冒雨登山，祭拜子房老爺的佑民之恩。
陳瑄遂于子房山建子房祠。子房祠落成后，于農歷五月十九舉行重大的祠會大典（民間傳說這一天也是張良的生日）。此后，官民共同舉行的求雨活動也不再往城東老龍潭，而是改到子房祠前舉行。出于對子房老爺顯靈的崇拜，子房山上的子房廟前，從此香火不斷，朝拜不止，遂形成子房山廟會，廟會的會期也漸漸的由一天改為三天，五月十九日為正會，歷經數百年，至今不衰。
當時的子房祠規模較大，有主殿、廊房，大殿內有張良塑像。司馬遷在《史記`留侯世家》里曾說："余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女"。祠東有黃石公廟，塑像為須發皆白的老人，著褐色衣袍。祠南有羅漢殿。唐天寶三年到十三年（744-754）中，著名詩人李白往來黃淮之間，多次途徑徐、泗，子房祠前曾有李白的詩碑。李白在《經下邳圯橋懷張子房》這首詩中，滿腔熱情地寫道：
"子房未虎嘯，破產不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，天地皆振動。潛匿游下邳，豈曰非智勇。我來圯橋上，懷古飲英風。惟見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。"
康熙、乾隆南下，曾駕臨此祠，并留有乾隆御碑一方，可惜經過"文化大革命"，塑像、御碑、詩碑毀壞無存，無從查找，清初著名詞人朱彝尊《水龍吟`謁張子房祠》中曾寫道："滿山楓葉，一彎河水"，現在楓樹雖不多，但山上已廣植松柏，山北側已開發成"子房美景花園"、"貴邦俊園"等大型居民區，殘存的古跡也有待于保護和開發。