徐州原來的西門內(nèi)有育嬰堂巷（現(xiàn)淮海路展覽館對(duì)面以南），巷之路北有育嬰堂一所，巷以堂名。該堂鎖殼門樓，四合瓦房小院（現(xiàn)為醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院翻建使用，原址無存）。據(jù)聞此堂初建于清康熙末年，后曾屢加修葺擴(kuò)建，漸次成型。初設(shè)時(shí)收容嬰幼寥寥無幾，后經(jīng)官府告示，有棄嬰者繩之以法，并派人巡行僻野陋巷，如有所獲，即送來堂撫養(yǎng)。至清中葉，所收養(yǎng)者稍多。在民國十年（1921年）前后，已收有二十余嬰幼兒，其中女嬰多于男嬰。
棄嬰的原因約為：子女繁多，家境赤貧，無力撫養(yǎng)，自送入堂；或父母?jìng)?，無人撫養(yǎng)，由親鄰送嬰入堂；或系私生子女，不便存留，即行棄之，由人拾得送來堂等。辛亥革命后，嬰幼兼收，經(jīng)予改善，其供應(yīng)情況亦較前為佳。
考育嬰堂之名，起于元、明時(shí)期，然尚未通行。自清順治年間，嚴(yán)禁溺嬰，而官府并無常餉，是以難于開展。清孝莊皇后頒賜祿米，滿漢大臣次第捐助，不數(shù)年至康熙時(shí)，由北京以達(dá)各府縣，育嬰堂之設(shè)立漸為普及。育嬰堂的前身，在宋淳礻右間創(chuàng)慈幼局，詔給官田五百畝以養(yǎng)幼少、存諸孤。溯之再上，于唐元和時(shí)，詔嬰兒無親屬及有子女不能養(yǎng)者，月給之廩，以免流離婁棄（見《郎潛紀(jì)間·初筆》卷四）。
但育嬰堂亦有其弊陋之處，即堂中所雇傭之乳母，多自有子女，仍兼乳其所生，而私以飯汁等哺嬰兒，以致嬰兒腹饑，聲嘶啼哭。清道光年間，歐陽兆雄任官湖南新寧縣時(shí)，因變其法，凡送嬰來堂所，給予腰牌，于入堂之初，登錄薄冊(cè)，記其入堂日期、嬰兒特征，各命其名，均記腰牌上，以資區(qū)別，貧家有母者，令其認(rèn)領(lǐng)。自養(yǎng)，月領(lǐng)錢六百文，并給予衣布棉絮，日久情篤，不愿再棄，一二年后回收腰牌，省費(fèi)良多（見《水窗春囈》）或有親朋能代撫養(yǎng)者，請(qǐng)其領(lǐng)去代養(yǎng)，月給補(bǔ)助，如有收作義子女者，書契并納所定之費(fèi)，許其抱去自養(yǎng)。至于乳母皆辭退，另請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)之老嫗，責(zé)彼撫養(yǎng)，反覺方便。
以上歐陽公所行之法，徐州也學(xué)做之。當(dāng)行之時(shí)，堂中嬰兒驟減一半，惜行之未久而廢。
徐州晉紳尹莘農(nóng)者，于民國十年（1921年）前后，董徐州育嬰堂事，內(nèi)部設(shè)協(xié)辦事務(wù)人員二，每月僅支津貼并無薪俸，其數(shù)甚薄，遇拮據(jù)時(shí)，恒有拖欠，二人皆五十余歲，家境稱可，仁德在念，樂此工作。當(dāng)?shù)丶澤谈粦?，有時(shí)自動(dòng)捐輸，雖一般較裕之家，如經(jīng)勸募，均當(dāng)仁不讓，無不樂于解囊支助，除當(dāng)時(shí)銅山縣公署按月發(fā)給之經(jīng)費(fèi)外，尚可敷衍。
堂內(nèi)定有則例，嬰幼兒眠起飲食，均有定時(shí)，略為現(xiàn)在的托兒所。相比雖差，尚初具規(guī)模。嬰兒供哺，多用糯米粉或饅頭粉加少許白糖水成薄糊喂食，個(gè)個(gè)亦屬胖壯可愛。
后尹調(diào)赴農(nóng)事試驗(yàn)坊，另由徐星階任其事，直至民國十六、七年（1927~1928年）間，堂中嬰幼兒已寥寥無幾，其中復(fù)有被人領(lǐng)取為義子女者，已形成半停頓狀態(tài)，后漸延至于堂中嬰幼兒全無，逐行停止，堂址移為他用，而育嬰堂名廣為人知矣。
從前曾聞?dòng)诶夏耆搜裕呵寮螒c時(shí)進(jìn)士陶澍官徐州知府時(shí)，曾親題一聯(lián)，鐫于木板上，高約四尺，楷書工整，髹漆精細(xì)，聯(lián)曰：“父長(zhǎng)生，母長(zhǎng)鞠，無父母，有父母，此之謂民父母；子言似，孫言續(xù)，猶子孫，即子孫，以能保我子孫?！贝寺?lián)曾懸于該堂正室當(dāng)門墻上，民國初年間尚有，人多見之，后不知失落何所。