一、傳統(tǒng)文化對于中國社會主義發(fā)展的意義
黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，特別強調(diào)“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”。認真學習和領(lǐng)會這些重要論述，對我們堅持發(fā)展社會主義先進文化、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟都具有重要指導意義。
文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價值取向、道德規(guī)范、思想風貌及行為特征。中華文明是四大古文明中唯一沒有中斷的文明，中華民族在長期生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的生息、發(fā)展和壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。
作為文體界別組委員一定要增強“腳力、眼力、腦力、功力”走進實踐深處，去積累、去挖掘人民生活中的細節(jié)，表達人民情感和心聲，用心用情用功描繪人民、表現(xiàn)人民。增強文化自信，捕捉創(chuàng)作靈感，反映我們這個時代的歷史巨變，描繪時代精神圖譜，為時代畫像，為時代立傳，為時代明德。
二、突出活動組特色讀好書
豐縣政協(xié)文體界別組根據(jù)委員特點，確立了“以弘揚漢文化、唱響大風歌，研讀紅色經(jīng)典、汲取奮進力量”的學習主題。我根據(jù)自身需要查找閱讀關(guān)于漢代文化著作，重點關(guān)注自己的具有專業(yè)特點內(nèi)容的《漢代墓室壁畫研究論文》、《漢畫像石研究》、《蕭縣漢畫像石拓片晉京作品集》、《徐州漢代三絕》、《徐州漢畫像石》，《漢學大系叢書石上風華》、《徐州新見漢代畫像石拓片》等書籍，并學習網(wǎng)絡(luò)平臺徐州漢畫像石藝術(shù)館公眾號的內(nèi)容。通過系統(tǒng)流覽閱讀，深刻感受到漢畫像石是一部繡像的漢代史。
作為全國四大漢畫像石集中分布地之一的徐州，對漢畫像石題材的選擇，可謂豐富多樣，天上人間，歷史現(xiàn)實，無奇不有，囊括了漢代社會的方方面面，閱后受益匪淺。漢畫像石是我們了解漢代政治、經(jīng)濟、文化、思想、藝術(shù)、民俗、愿望的詳實佐證。《迎賓宴飲圖》作為徐州漢畫像石館的鎮(zhèn)館之寶，反映漢代徐州地區(qū)豪門貴族宴請賓客的熱鬧場景,所刻畫的是迎賓、拜謁、宴飲的情景。按照漢代的禮制，主人身份應是俸祿為二千石的高級官吏,客人拜謁的時候，有車騎的隊列，表示身份非同一般。庭堂之上男女分開而坐，反映出漢代“男女不同席”的風俗。廳堂外面,有十余個仆從，隨時聽候呼喚，畫面反映了貴族之家禮尚往來、待人接物的實況。《有朋自遠方來，不亦樂乎》畫面反映了漢代封建貴族階層禮尚往來、待人接物的禮節(jié)，具有很高的史料價值，也可窺見當時建筑水平和建筑風格之一斑。
三、傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對徐州地區(qū)的現(xiàn)實意義和啟發(fā)
徐州漢畫像石無論從藝術(shù)價值還是生活教化的角度對我都有著很大啟發(fā)，我吸收這些傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，按照自己的專業(yè)特點開展美術(shù)作品創(chuàng)作，促進傳統(tǒng)文化的傳承。徐州地區(qū)是漢文化發(fā)源地，具有很深的歷史文化資源。作為文體組政協(xié)委員，對弘揚徐州和豐縣濃厚的歷史文化傳統(tǒng)，有著義不容辭的責任，我在閱讀相關(guān)書籍提高個人能力的同時，也建議徐州地區(qū)能夠充分挖掘漢文化資源，弘揚徐州深厚的漢文化傳統(tǒng)，打造徐州漢文化文化歷史與旅游相融合的徐州特色和品牌：一、利用漢代三絕的瑰寶，依托劉邦故里風景區(qū)研發(fā)設(shè)計具有漢文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。二、利用漢畫像石造型特點，創(chuàng)作現(xiàn)代題材的人文生活作品，進行多層次、多方位進行展示，以提高人們熱愛美麗的家鄉(xiāng)—徐州、建設(shè)徐州，更能活躍人們?nèi)粘Ｎ幕睢⑻岣咦陨硇摒B(yǎng)，傳播徐州文化、講好徐州故事。
（豐縣政協(xié) 邵偉）