讀書，在中國古代，又被形容為“攻書”。如何“攻”呢？毛澤東說：“我看這個‘攻’字是有大道理的，就是把書當(dāng)敵人看，一字一句地攻讀。”一句話，就是“攻書到底”。如何到底，他又解釋說：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’。自己懂了一點，就以為滿足了。”也正因此，毛澤東把《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下一百遍，《資治通鑒》讀了十七遍，《紅樓夢》也至少讀了五遍。在閱讀的時候，毛澤東堅持做到“眼到”“手到”“口到”“耳到”“心到”，從而“攻書到底”，把書讀“活”。毛澤東這種讀書的精神和方法，陳晉先生在其主編的《毛澤東讀書筆記精講》一書中作了十分精妙到位的展現(xiàn)。
毛澤東最討厭讀“死”書和“死”讀書。如何把書讀“活”呢？毛澤東有自己的一套理論。他把讀書的方法概括為兩條，一是當(dāng)好“聯(lián)系員”，二是當(dāng)好“評論員”。陳晉先生在《毛澤東讀書筆記精講》中作了如下解釋：所謂“聯(lián)系員”有兩層含義，一是“把書中寫到的觀點主張、人物事件，同這些觀點主張、人物事件有關(guān)的或?qū)α⒌牧硪粋€側(cè)面聯(lián)系起來思考和理解”，二是“善于跳出書本，聯(lián)系現(xiàn)實來理解和發(fā)揮”。所謂“評論員”，“就是對書中內(nèi)容要有自己的看法，要有所評論，不是跟在書本后面亦步亦趨，而是從自己的知識背景和實踐需要出發(fā)，對書本知識進行創(chuàng)造性的發(fā)揮和運用”。接著，陳晉先生進一步闡述道：“讀書只有當(dāng)‘聯(lián)系員’，才能有所比較和分析，進而見人之未見；只有當(dāng)‘評論員’，才能有鑒別和主見，進而學(xué)以致用。兩者事實上互為一體。離開了‘評論’的‘聯(lián)系’，就缺乏了靈魂，離開了‘聯(lián)系’的‘評論’，則失去基礎(chǔ)。當(dāng)‘聯(lián)系員’和‘評論員’的攻讀之法，彰顯了理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，反映了毛澤東的讀書活動同客觀實踐的深刻關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)，激活了書本，讓一些‘閑書’有用，‘死書’變活；也激活了毛澤東的思考，使他常有新的思想收獲，進而在實踐中有新的運用和發(fā)揮。”
毛澤東早年有一個外號叫“毛奇”。之所以叫“奇”，就因為他“讀奇書、交奇友、創(chuàng)奇事”，“讀奇書”是第一位的，正所謂“讀書要為天下奇”。讀書，是偉人毛澤東的“必修課”。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，他堅持讀書，倡導(dǎo)讀書，親自編書、薦書和講書，且順理成章地成為他習(xí)慣運用的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。他說：“一個人的知識面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”毫無疑問，毛澤東卓越的思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、影響力，甚至可以說“毛澤東思想”的形成和確立，都與他讀書有著直接的關(guān)系。他的思想，就是在他“讀什么書、怎樣讀，想什么問題、怎么想，做什么事情、怎么做”這樣一些具體的理論聯(lián)系實際的過程中逐漸形成、發(fā)展和完善的。1972年，他對日本首相田中角榮說：“我有讀不完的書，每天不讀書就無法生活。”這種發(fā)自內(nèi)心地對知識、真理的渴望和追求，怎能不令人肅然起敬？
其實，說起讀書，毛澤東也曾經(jīng)歷過苦悶。在江西蘇區(qū)的時候，因為博古、李德把持臨時中央，靠邊站的毛澤東被戴上“狹隘經(jīng)驗論”的帽子，被譏諷“山溝溝里出不了馬列主義”。在遵義會議上，還有人批評他按《三國演義》和《孫子兵法》指揮打仗，“并不高明”。為此，心里憋了一口氣的毛澤東，在長征勝利抵達陜北后，發(fā)憤讀書，惡補馬列，哲學(xué)、軍事、經(jīng)濟、文學(xué)，包羅萬象，無所不讀。也就是說，毛澤東的讀書生涯中也出現(xiàn)過“危機”。他把這種“危機”形象地叫做“本領(lǐng)恐慌”。1939年，他在延安號召黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好讀書學(xué)習(xí)時說：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點的，今天用一些，明天用一些，漸漸就告罄了。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨。”所謂“進貨”，就是讀書。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。陳晉先生是研究毛澤東的大家，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，思想深邃，著述豐盛，專業(yè)精到。他關(guān)于毛澤東的研究論著，我大多閱讀過，且多有收藏。這部《毛澤東讀書筆記精講》分為戰(zhàn)略、哲學(xué)、文學(xué)、歷史四卷，按照原文摘引、毛澤東讀書筆記和精講三個板塊，精雕細(xì)琢，洋洋灑灑，共計147萬字，全方位地立體呈現(xiàn)了毛澤東讀書征程上的風(fēng)景，可謂是一部“攻書”大師的“攻書”大觀，亦是奇觀。主編者若不下一番苦功夫，不能成也。在《毛澤東讀書筆記精講》一書中，陳晉先生還精心編寫了兩個附錄，一個是《與毛澤東一生閱讀有關(guān)的三十一個書目》，五萬多字，匯集了能夠找到的毛澤東一生閱讀或推薦別人閱讀的書目，數(shù)量高達上千種；另一個是《從三十一個書目看毛澤東不同時期的閱讀重點》，一萬多字，蔚為大觀。這兩篇文章，就像一根銀針把整個毛澤東的“閱讀史”縱橫編織，經(jīng)緯交錯，讓讀者一下子找到了毛澤東讀書的歷史坐標(biāo)系，而毛澤東“攻書”的數(shù)量、質(zhì)量和“攻書”的方法、效果，以及為之付出的心血，更是令人嘆為觀止。
“讀書要為天下奇”。《毛澤東讀書筆記精講》讓我們看到，偉人毛澤東不僅是引導(dǎo)我們讀什么書、怎么讀書的“導(dǎo)師”，而且是教導(dǎo)我們用什么書、怎么用書的“導(dǎo)師”。學(xué)用之道，妙乎于心。用陳晉先生的話說，毛澤東的讀書之道，告訴我們一個道理，那就是：讀書學(xué)習(xí)的世界，必須要依靠“無信不立”“無學(xué)難為”“無實必敗”這“三根柱子”來支撐，堅持做到“立信”“問學(xué)”“求實”，才能成為一個成功的讀書人。